(١١٤٢: قول صواب) في نفي عرس القاسم للسيد ظهور الحسين بلسان الأردو.
ومر للمؤلف (القول الشافي في حل أصول الكافي).
(١١٤٣: قول صواب أو مهذبانه) من كتب الردود بلسان الأردو. طبع في الله آباد. للسيد حسن على وقاربن المولوي گدا حسين الحسني الحسيني الجنفوري، المعاصر.
(١١٤٤: كتاب قول على ع) في الشورى. لأبي أحمد الجلودي ذكره النجاشي. ومر للجلودي (الغارات) في (١٦: ١).
(١١٤٥: كتاب في قول على ع): الا أخبركم بخير هذه الأمة. لأبي عبد الله الحسين الغضايري المتوفى ٤١١. ومر للمؤلف (فضل بغداد).
(١١٤٦: القول الفصل) في الوقف بالحركة والوصل بالسكون، فارسي مطبوع للسيد مصطفى ابن محمد هادي النقوي اللكنهوي م ١٣٢٣ ومر للمؤلف (الفرائد البهية في المسائل الاثني عشرية).
(١١٤٧: القول الفصل في حقيقتي المسح والغسل) للسيد بهاء الدين محمد المختاري النائيني، صاحب (الفوائد البهية في شرح الفوائد الصمدية) المذكور في (ج ١٦) وغيرها. يوجد عند السيد شهاب الدين بقم، ضمن مجموعة كلها بخطه، يقرب من الف بيت. رد فيه على الأردبيلي وصاحب (المدارك) أوله [الحمد لله الذي يجازي بجنته النعيم على من مسح (؟) برأس اليتيم... اما بعد فيقول...] يذكر في المقدمة اسمه واسم الكتاب، ويوجد نسخة أخرى في (دانشگاه: ٣ / ١٨٥٩) قال صاحب الفهرس كلها بخط المؤلف ومن ضمنها (قبالة قبيلة) المذكورة في (١٧: ٢٩) ويحتمل أن يكون هذه النسخة عين تلك النسخة التي كانت عند السيد شهاب الدين.
(١١٤٨: القول الفصيح في أصول الدين الصحيح) للشيخ محمد رضا الطبسي، نزيل النجف، مؤلف (ذخيرة الصالحين في شرح تبصرة المتعلمين) وغيره طبع بالفارسية في النجف في ١٣٦٩. ومر للمؤلف (الفوائد الرضوية).

(٢١٢)